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Cráneo perlado Bamileke

2.000,00 

Para embellecer los cráneos,  los Bamileke los adornan de perlas de colores vivos, llamativos y de diferentes tipos de perlas que realzan la importancia de la pieza.  Todas las piezas son únicas, ninguna se parece a otra.

 

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Descripción

La etnia Bamileke vive en el oeste y el noroeste de Camerún.  Forma parte del grupo denominado Semi-Bantu. Se conoce por su gran espiritualidad y veneración a las reliquias de sus antepasados.

Los Bamileke son parte de un área cultural más grande conocida colectivamente como las praderas de Camerún. Dentro del complejo de Bamileke hay numerosos pueblos más pequeños que comparten muchas similitudes mientras conservan identidades separadas.

El Bamileke originalmente vino de un área al norte conocida como Mbam, que hoy está ocupada por los Tikar. Los comerciantes fulani que se desplazaban constantemente hacia el sur hacia Camerún en el siglo XVII forzaron la deriva hacia el sur de la mayor parte del Bamileke, aunque algunos optaron por quedarse y vivir bajo el control de los invasores. Viajaron a través del área ahora ocupada por Bamoun donde muchos Bamileke permanecieron y se casaron entre sí. Finalmente, la mayoría se estableció en aldeas dispersas al sur del territorio de Bamoun.

Los Bamileke son principalmente agricultores. Cultivan maíz, ñame y maní como cultivos básicos. También crían algo de ganado, incluidos pollos y cabras, que juegan un papel importante en el sustento diario.

Se considera que las mujeres hacen el suelo más fructífero, ellas son las responsables de las tareas de siembra y recolección de los cultivos. Los hombres suelen ayudar con la limpieza del terreno y practican la caza.

A lo largo de la historia, los pueblos de los pastizales formaron parte de extensas rutas comerciales que conectaban con el puerto marítimo de Douala y a través de comerciantes transaharianos, incluidos los Fulani y los Hausa al norte. Las historias europeas mencionan el comercio en Douala entre Grasslanders de Camerún y comerciantes holandeses y portugueses a principios del siglo XVII.

La autoridad entre los Bamileke está en manos del jefe de aldea, que cuenta con el apoyo de un consejo de ancianos denominado Fon. El Fon es elegido para su puesto por el consejo de su predecesor. A menudo es un miembro mayor de la familia extendida más poderosa dentro de la comunidad. El jefe es reconocido como el propietario de facto de toda la tierra que pertenece a una aldea determinada y es visto como el dispensador de la justicia suprema. El comportamiento social dentro de la aldea se controla aún más a través de una serie de asociaciones de categorías de edad y sociedades secretas, ambas bajo los auspicios del jefe de la aldea.

Los Bamilike reconocen a Si (un dios supremo), pero más comúnmente rinden homenaje a sus antepasados.

Para ser venerado o “ancestralizado” han de cumplirse algunas condiciones: haber muerto de muerte natural, haber estado casado y haber dejado descendientes.

Cuando han pasado algunos años del entierro y posterior duelo, se exhuma el cráneo y se deposita en el ámbito familiar, cerca de los cráneos de otros antepasados. Los espíritus ancestrales están en estos cráneos que custodia el anciano vivo mayor de cada linaje. Todos los miembros de una familia extendida reconocen los cráneos de su grupo.

Será el santuario en el que los descendientes dejan sus ofrendas para pedir un favor, protección, salud, éxito para sí mismos o para la familia. Se recurre cuando existe un sentimiento de peligro, de desequilibrio, cuando algo no funciona en el seno familiar.

El ritual consiste en echar aceite de palma, sal o sangre de animal sobre el cráneo. Untar la frente de la familia asegura protección. La tierra sobre la cual está es considerada sagrada.

Si una familia se muda, se construye una vivienda, debidamente purificada por un adivino, para albergar las calaveras en la nueva ubicación. Los espíritus no olvidan, si no tienen donde residir pueden causar problemas a la familia. También se respeta los cráneos femeninos pero faltan detalles sobre tales prácticas.La mayoría de las figuras y máscaras de Bamileke representan al jefe, Fon. El hermoso trabajo de abalorios asociado a Fon es común en toda esta área.

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